诚如恩格斯所言：“一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的术语的革命。”作为一种科学的文明观，人类命运共同体思想对于人类文明新形态的开创，具有重要的“术语革命”意义。对于构建人类命运共同体的文明话语表达而言，应当突破只就其基本理念及内在逻辑而“自说自话”的传统框架，破除从“话语输入”向“话语输出”转换的思维模式，在找准思想参照系或批判对象的基础上，诉诸思想论战的方式，在比较中彰显人类命运共同体思想的超越性。

正所谓“真理越辩越明”。当前，“西方中心论”“文明冲突论”“国强必霸论”等，仍旧影响着文明话语的表达，其主要观点的根深蒂固不容小觑，并且在某种程度上已经成为人类命运共同体思想的直接的对立物和批判对象。对此，应当首先通过追溯人类命运共同体思想的马克思主义理论渊源，特别是马克思世界历史理论中的普遍交往学说，并结合构建人类命运共同体首倡者的理论总结和具体表述，提炼出它的核心理念，即相互依存、命运与共、合作共赢（和平发展），揭示其各自的基本内涵。其次，梳理人类命运共同体思想的论战对象的产生背景与发展过程，剖析它们的内在逻辑、理论实质、当代表现，找出这些论断取得文明话语权的原因及其后果。再次，聚焦相同的时代课题进行比较分析，揭示人类命运共同体思想的核心理念分别对此做出的不同解决方案。最后，论证这些核心理念对“西方中心论”“文明冲突论”“国强必霸论”等操控文明话语权之后果的扬弃，阐明它们所秉持的基本立场、主要原则，全面呈现人类命运共同体思想所实现的文明话语革命。