当今释义学理论在突出强调读者权力的同时,也为作品阐释的随意性打开了大门,作品阐释极易沦为纯个人化的冒险活动。针对释义学研究的偏颇、释义实践的随意性,释义学能否成为一门严格的科学是必须回答的问题。通过逻辑分析将意义剖为作者本义、文本涵义、读者衍义三层,论证得出释义学在不同的层次上的客观性、有定性,这就符合科学“客观普遍性”的基本规定,释义学作为一门科学也就得以可能。鉴于西方释义学内部的矛盾失序,必须紧密结合中国文论的独特性,以本土释义思想、释义实践为资源进行中国释义学研究。中国释义学史是中国释义学研究的题内应有之义,应从其与中国释义学、中国经学史、中国文学批评史的关系予以定位,明确其学术坐标。
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