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双循环
梁漱溟先生以“意欲”“生活”的两个概念来把握文化形成的逻辑结构，通过“文化三路向”分析西方、中国、印度文化之所以不同的内在原因，通过“文化早熟”论证中国文化的现代价值，进一步提出世界文化的未来发展方向。不过，他的文化形成理论和中西文化观具有逻辑上的矛盾。他所提出的“文化三路向”是“文化相对主义”“文化多元论”的观点，他在“文化早熟”上采取的却是“文化绝对主义”“文化一元论”的立场。梁漱溟之所以探讨文化问题目的并不是在于回应全盘西化思潮，而是在于论证中国文化的时代价值，开拓以中国文化为主的现代化道路。以一个文化为主体的现代化之路是文化一元论的路向。如果他的文化观停留在文化多元论的立场，那么开拓以中国文化为主的现代化道路只不过是一种空想。之所以出现这种逻辑矛盾，是因为他写《东西文化及其哲学》的时候，本着对中国文化的强烈信念，感性超过理性。因此，也许他不可能逻辑地分析文化的内在结构。
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